http://www.2log.net/home/zk1/
彼は、古神道の信奉者の立場から、国家神道に対して批判的なようです。
が、「ナショナリスト」という一言で、侮蔑的に片付けることは問題です。
また、「では、どうすれば良いか」という対案を書いていないのが、良くない。
これからの更新が、期待されるところです。
この問題は、人権擁護法案や在日参政権、拉致問題などの他の案件とも密接に関わっていて、
ひとつを切り崩されたら、全てが雪崩を打って崩壊するという、大変危険な代物です。
（※ざっと見ただけなので、
識者による、より深い考察と、日本的な日本存続の為の国家観の再構築が望まれます）
・明治維新の時に、時間が無く、諸外国に侵略されない為に、短期間で国家体制を整える必要があった。
・政治に絡みついていた仏教勢力を弱体化する必要があった。
・中世的国家から近代的国家に「脱皮」する為に、神道は宗教では無いとする「国家神道」が必要だった。
http://matsuda.lolipop.jp/item/49
そうすると、今回、女系推進と天皇制破壊の背後にいるのは、
「神道と敵対するフェミニズム系仏教団体＝創価学会」である可能性が高いと思います。
当然、創価学会よりは、国家神道の方がましです。
（というより、創価学会以下の物は、この世に殆どありません）
今は、この両勢力の二者択一状態で、他に選択肢はありません。
たとえ推進者の正体がどうあれ、推進する行為自体が、創価学会の利益になるからです。
http://21-civilization.com/bunmei/bunmei5.html
要するに、神祇伯を復活させれば、済むように思えます。
古神道の考え方自体は素晴らしいのですが、
これを今リベラル左翼に悪用されると、大変危険であることも事実です。
現状は、内外に危機を抱える『明治初期』と似ているので、
むしろ国家神道のような防衛体制こそ、最優先するべきです。
中韓創価フェミニズムという、狡猾な侵略者達は、既に皇居の目の前に迫っています。
↓このように
